Đào An Công
Đào An Công là thợ nấu luyện ở Lục An. Nhiều lần thổi lửa. Một sáng lửa tản lên trên, màu tía xông trời. Ông phục dưới lò xin thương. Giây lát chim chu tước đậu trên lò, nói: "An Công! An Công! Lò thông với trời. Ngày bảy tháng bảy, sẽ đón ngươi bằng rồng đỏ." Đến hẹn, An Công cưỡi rồng, đi về phía đông nam. Hàng vạn người trong thành báo trước đến tiễn, đều từ biệt.
Người ở núi Tiêu
Có người vào núi Tiêu bảy năm, Lão Quân cho ông cái khoan gỗ, bảo khoan một tảng đá, đá dày năm thước, nói: "Khoan thủng đá này thì sẽ đắc đạo." Dồn công bốn mươi năm, đá thủng, bèn được bí quyết đan thần tiên.
Lỗ Thiếu Thiên
Lỗ Thiếu Thiên là người Sơn Dương. Hán Văn Đế từng mặc thường phục, mang vàng đến thăm, muốn hỏi đạo. Thiếu Thiên chống gậy vàng, cầm quạt ngà, ra đáp cửa.
Hoài Nam Vương An
Hoài Nam Vương An thích đạo thuật. Dựng nhà bếp, mời đầu bếp để đợi tân khách. Buổi trưa mùng một tháng Giêng, có tám ông già đến cửa xin gặp. Người gác cửa thưa với vương, vương sai người gác cố ý làm khó, nói: "Vua ta thích trường sinh, các ông không có thuật giữ tuổi già, chúng tôi không dám báo." Các ông biết không được gặp, bèn đổi hình thành tám đồng tử, sắc mặt như hoa đào. Vương liền ra gặp, tiếp đãi long trọng, bày nhạc, mời tám vị. Vương gảy đàn mà hát: "Trời cao sáng sáng, soi bốn biển hề. Biết ta thích đạo, các ông xuống hề. Các ông sẽ cho ta, mọc lông cánh hề. Lên mây xanh, đạp Lương Phủ hề. Ngắm ba ánh sáng, gặp Bắc Đẩu hề. Cưỡi gió mây, sai ngọc nữ hề." Nay gọi là khúc Hoài Nam.
Lưu Căn
Lưu Căn, tự Quân An, người Trường An ở Kinh Triệu. Thời Hán Thành Đế, vào núi Tung học đạo. Gặp người lạ truyền bí quyết, bèn thành tiên. Biết triệu quỷ. Thái thú Dĩnh Xuyên là Sử Kỳ cho là yêu, sai người triệu Căn, muốn giết. Đến phủ, Kỳ nói: "Ông biết khiến người thấy quỷ, hãy cho hình quỷ hiện ra. Không thì bị giết." Căn nói: "Rất dễ." Mượn bút nghiên trước mặt phủ quân viết bùa, rồi gõ xuống bàn; giây lát, bỗng thấy năm sáu con quỷ trói hai tên tù tới trước Kỳ. Kỳ nhìn kỹ, đó là cha mẹ mình. Họ dập đầu với Căn: "Thằng bé vô trạng, đáng chết vạn lần." Rồi quát Kỳ: "Con cháu mày không làm rạng rỡ tổ tiên, sao lại đắc tội thần tiên, làm lụy cha mẹ thế này?" Kỳ kinh sợ bi ai khóc, dập đầu xin tội. Căn lặng im bỗng biến mất, không biết đi đâu.
Vương Kiều
Thời Hán Minh Đế, Thượng thư lang Vương Kiều ở Hà Đông làm huyện lệnh Nghiệp. Kiều có thần thuật, mỗi ngày mùng một thường tự từ huyện về đài. Vua lạ vì ông đến thường mà không thấy xe ngựa, bèn ngầm sai Thái sử dò xét. Thái sử nói lúc ông sắp đến thì có một đôi vịt trời bay từ đông nam tới. Nhân đó nấp rình, thấy vịt thì giăng lưới, chỉ được một đôi giày. Sai Thượng thư xem, là giày được ban cho quan thuộc Thượng thư trong bốn năm.
Kế Tử Huấn
Kế Tử Huấn, không biết từ đâu đến. Thời Đông Hán, đến Lạc Dương gặp công khanh, mấy chục nơi, đều mang đấu rượu miếng thịt khô tới chờ. Nói: "Từ xa đến không có gì, xin tỏ chút ý." Mấy trăm người ngồi, ăn uống cả ngày không hết. Sau khi ông đi, đều thấy mây trắng nổi lên, từ sáng đến tối. Bấy giờ có ông già trăm tuổi nói: lúc nhỏ thấy Huấn bán thuốc ở chợ Cối Kê, nét mặt vẫn như thế. Huấn không thích ở Lạc, bèn trốn đi. Niên hiệu Chính Thủy, có người ở thành Bá phía đông Trường An thấy ông cùng một ông già vuốt ve tượng đồng, bảo nhau: "Vừa thấy đúc cái này, đã gần năm trăm năm rồi." Người thấy gọi: "Kế tiên sinh hãy ở lại chút." Ông vừa đi vừa đáp. Trông như chậm rãi, nhưng ngựa chạy cũng không kịp.
Hán Âm Sinh
Hán Âm Sinh là đứa trẻ ăn xin dưới cầu Vị ở Trường An. Thường xin ở chợ, người chợ chán khổ, hắt phân vào. Chốc lại thấy xin ở chợ, áo không thấy bẩn như cũ. Trưởng lại biết, cho cùm bắt giam, đeo gông xiềng, mà vẫn tiếp tục xin ở chợ. Lại cùm định giết, ông bèn bỏ đi. Nhà người hắt phân, nhà cửa tự sập, chết mười mấy người. Trong Trường An có câu đồng dao: "Thấy ăn mày cho rượu ngon, để tránh cái họa nhà sập."
Bình Thường Sinh
Bình Thường Sinh ở hương Cốc Thành, không biết người ở đâu. Nhiều lần chết rồi sống lại. Người thời ấy cho là không đúng. Sau nước lớn tràn ra, hại không chỉ một chỗ, Bình thường ở trên núi Khuyết Môn kêu lớn: "Bình Thường Sinh ở đây." Nói: "Mưa lại thì nước năm ngày ắt dừng." Nước dừng, người ta lên núi tìm cúng ông. Chỉ thấy áo Bình, gậy, đai da. Mấy chục năm sau, lại làm lính gác cổng chợ Hoa Âm.
Tả Từ
Tả Từ, tự Phù Phóng, người Lư Giang. Thuở nhỏ đã có thần thông. Từng ở trong tiệc của Tào công, công cười nhìn các khách nói: "Hôm nay hội lớn, đồ quý hiếm cơ bản đã đủ. Chỉ thiếu cá lô sông Ngô Tùng làm gỏi." Phóng nói: "Dễ có thôi." Bèn xin chậu đồng đựng nước, lấy cần tre mồi câu trong chậu, giây lát câu lên một con cá lô. Công vỗ tay lớn, mọi người trong tiệc đều kinh ngạc. Công nói: "Một con cá không đủ cho khách ngồi, được hai con thì tốt." Phóng lại mồi câu. Giây lát câu lên, đều dài hơn ba thước, tươi sống đáng yêu. Công liền tự đứng thái gỏi, chia khắp chỗ ngồi. Công nói: "Nay đã có cá lô, tiếc không có gừng tươi đất Thục." Phóng nói: "Cũng có thể có." Công sợ ông mua ở gần, nhân đó nói: "Xưa ta sai người sang Thục mua gấm, có thể truyền báo sứ của ta, bảo mua thêm hai đoạn." Người đi, giây lát về, được gừng tươi. Lại nói: "Dưới cửa hiệu gấm gặp sứ của ông, đã truyền mua thêm hai đoạn." Hơn một năm sau, sứ của công về, quả mua thêm hai đoạn. Hỏi, đáp: "Hôm nọ ngày nọ, gặp người dưới cửa hiệu, đem lệnh của ông truyền cho." Sau công ra ngoại thành, kẻ sĩ theo hàng trăm, Phóng đem một vò rượu, một miếng thịt khô, tự tay rót vò, mời rượu khắp trăm quan, trăm quan không ai không say no. Công lấy làm lạ, sai tìm nguyên do. Đến nhìn các nhà bán rượu, hôm qua thấy mất hết rượu và thịt khô. Công giận, ngầm muốn giết Phóng. Phóng ngồi trong tiệc công, sắp bị bắt, lùi vào tường, vụt biến mất. Công bèn treo thưởng bắt. Có khi thấy ở chợ, định bắt thì người chợ đều giống hình Phóng, không biết ai là ai. Sau có người gặp Phóng trên đỉnh núi Dương Thành, lại đuổi theo. Phóng chạy vào đàn dê. Công biết không thể bắt, bèn sai tìm trong đàn dê báo rằng: "Tào công không giết nữa, vốn chỉ thử thuật của ông. Nay đã nghiệm, chỉ muốn gặp." Bỗng có một con dê đực già, quỳ hai chân trước, đứng như người nói: "Sao vội thế." Người liền nói: "Con dê này đúng." Tranh nhau chạy đến. Nhưng đàn dê mấy trăm con đều biến thành dê đực, đều quỳ chân trước, đứng như người, nói: "Sao vội thế." Do đó không biết bắt con nào. Lão Tử nói: "Cái ta lấy làm mối lo lớn là ta có thân; đến khi ta không có thân thì ta còn lo gì." Những người như Lão Tử có thể nói là biết vô thân vậy, há chẳng xa sao.
Tôn Sách giết Vu Cát
Tôn Sách muốn qua sông đánh úp Hứa, cùng đi với Vu Cát. Bấy giờ đại hạn, đâu đâu cũng nóng như thiêu. Sách thúc giục các tướng sĩ mau kéo thuyền, hoặc tự mình dậy sớm đốc thúc. Thấy tướng lại phần nhiều ở chỗ Cát. Sách vì thế nổi giận, nói: "Ta không bằng Cát sao? Mà họ đến phụ thuộc hắn trước." Bèn sai bắt Cát đến, quát hỏi: "Trời hạn không mưa, đường sá khó khăn, không qua được kịp lúc. Nên ta tự dậy sớm, mà khanh không cùng lo, ngồi yên trong thuyền, làm bộ ma quỷ, phá hàng ngũ của ta. Nay phải trừ khử." Sai trói đặt xuống đất phơi nắng, bảo cầu mưa. Nếu cảm được trời, mưa vào buổi trưa, sẽ tha; không thì bị giết. Giây lát mây khí bốc lên, từng tấc hợp lại; đến trưa, mưa lớn đổ xuống, khe suối đầy tràn. Tướng sĩ vui mừng, cho rằng Cát chắc được tha, cùng đến chúc mừng an ủi. Sách vẫn giết ông. Tướng sĩ thương tiếc, giấu thi thể ông. Đêm đến, bỗng lại nổi mây che phủ. Sáng hôm sau đến xem, không biết thi thể đâu. Sau khi giết Cát, Sách mỗi khi ngồi một mình lại phảng phất thấy Cát ở bên. Lòng rất ghét, có phần thất thường. Sau vết thương vừa lành, soi gương tự ngắm, thấy Cát trong gương, quay nhìn lại thì không thấy. Như thế mấy lần. Ném gương kêu lớn, vết thương đều nứt toác, giây lát thì chết. (Cát là người Lang Gia, đạo sĩ.)
Giới Diễm
Giới Diễm không biết người ở đâu. Ở núi Phương, Kiến An, theo thầy là Bạch Dương Công Đỗ nhận đạo Huyền Nhất Vô Vi, biết biến hóa ẩn hình. Từng đi lại biển Đông, tạm qua Mạt Lăng, thông tin với vua Ngô. Vua Ngô giữ Diễm ở lại, bèn dựng cung miếu cho Diễm. Một ngày mấy lần sai người đến thăm hỏi. Diễm khi là đồng tử, khi là ông già, không ăn uống gì, không nhận quà biếu. Vua Ngô muốn học thuật của Diễm, Diễm cho rằng vua Ngô có nhiều cung nữ, nhiều tháng không dạy. Vua Ngô giận, sai trói Diễm, cho quân mặc giáp giương nỏ bắn. Nỏ bắn ra mà dây trói vẫn còn, không biết Diễm đi đâu.
